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A la découverte du groove et de la musique bélè en Martinique.
Le zouk est né en Guadeloupe. Mais qui fut le premier musicien à utiliser le mot ? Le percussionniste martiniquais Henri Guédon en 1974, avec l’album Cosmozouk, chef-d’oeuvre insurpassé de groove afro-caribéen. Comme d’autres îles des Caraïbes à la même époque, la Martinique vit sa révolution musicale, fomentée par le groupe superstar La Perfecta, qui tient son nom du musicien jazz-latino Eddie Palmieri. La Perfecta est une machine à danser, une centrifugeuse qui va chercher les nouveaux groove jusqu’à New York.
Mais dans les campagnes et là-haut sur les mornes, c’est encore au rythme du bélè que l’on chante. Cette musique traditionnelle, qui est aussi une danse et le nom d’un tambour, descend des esclaves affranchis. Le bélè est une musique d’histoire et de libération, elle-même libérée et modernisée à partir du milieu des années 1970 par des interprètes comme Edmond Mondésir, le flûtiste Max Cilla ou son élève Eugène Mona. Ces musiciens penseurs ont électrifié le bélè, l’ont relié au jazz, ont revendiqué sa créolité, sa dimension politique, spirituelle et surtout poétique. Eugène Mona se définissait comme “un homme qui doit gravir la montagne qu’il est lui-même, qui doit aller beaucoup plus loin que le sommet”. Et sa musique d’altitude, comme celle de Mondésir ou Cilla, dévoile un horizon infini pour les musiques traditionnelles de Martinique.
Henri Guédon Van Van
La Perfecta La Divinité
Max Cilla La Flûte des mornes
Eugène Mona Bwa brilé
Edmond Mondésir Lonnè épi respé
Sur les traces d’Eugène Mona, mort en 1991, le passage au Ghetto est obligatoire. Ce bar-restaurant d’artistes est tenu par l’ancien chef d’orchestre de Mona, dont il célèbre le souvenir en cuisine et en musique.
Bourg, Le Marigot
Suite de notre dossier sur les musiques des Caraïbes avec :
› Le Goombay et la guitare folk aux Bahamas
› Le Rara & folk vaudou à Haïti
› Mento, reggae & ska en Jamaïque
Photographie de couverture
JEROME GALLAND
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